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肝主升,肺主降,此肺肝之分也。 至谓一昼夜必行五十周,则凿矣。

天者稱神,陽亦稱神,故今天使神治人。心有知思,思當進見。

甲者,天上木也。然细绎“道引”二字之义,道之使动,引之使行,似与揉法相近。

四、结喉即肺系气血之总会也,两旁动脉人迎穴在皮里膜内,五脏六腑与头上及四肢通者,除脐外惟此一处。然与《难经》所言,大致亦自无殊。

可?哉,可?哉。諦之念之,思之惟之,可無被患,患禍一及,不復救焉。

有气、有血、有发、有敛,是无一脏不和平,则皆有土也。八味丸从水中补火,以蒸腐水谷是也。

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