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然仲景虽未论脉,而六经流行之气机,即脉也。若投止汗之剂,则大谬不然,或增减一味亦不可,药性有歧,途迷莫返,故曰失之毫厘,差以千里,欲发汗不知营卫之盛衰,欲止汗不知橐籥之牝牡,是犹荡舟于陆,驾车于海,仆非不能再议一方,故缕述为知者一道。

二条明指燥病言矣。阳虚之逆血者,缘由阳气衰弱,不能统血,阴气太旺,势必上僭,渐干清道,以致外越,如今之懦弱丈夫,不能约束其妻也。

惟赤足蜈蚣最能伏蛇为上药,白芷次之。《吕氏春秋·有始觉》曰:何谓八风,东北曰炎风,艮气所生,一曰融风。

三疟之寒热,常须臾即止。 学者苟能体会得此篇在手,庶可工于活人,而亦可与言医也。

 学者欲明治胀之要,就在这一气字上判虚实可也。 又曰:经所不取火化渴者,谓渴非特为热。

 医学一途,至微至精,古人立法立方,皆原探得阴阳盈虚消长,生机化机至理,始开渡世之法门,立不朽之功业,诚非易事也。法宜扶阳抑阴,方用附子理中汤加砂、半,方解见上。

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