不言温凉者,以寒热为举隅,非谓春必当以风易温,秋必当以燥易凉也。 上登五福之二,下免六极之三,于己取之而已。
善哉,子之難問,得其意。 故復思我過,天哀我耳。
若徒以寒凉降火,往往伤脾作泻。 故天道久斷,絕閉而不通,天甚疾苦之。
丹溪谓气有余便是火。談語欲與人比等,衣食與部人同,是為可久不乎?
天疾之,故使吾下大言,具出天法,自是之後,學者戒之慎之。此者天地格法也,不可彊也。
皮紧、面鼓、项粗。十、《庄子》有云∶“道引之士,养形之人”,《留侯世家》∶“道引不食谷”,注云∶“服气法”。
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不言温凉者,以寒热为举隅,非谓春必当以风易温,秋必当以燥易凉也。 上登五福之二,下免六极之三,于己取之而已。
善哉,子之難問,得其意。 故復思我過,天哀我耳。
若徒以寒凉降火,往往伤脾作泻。 故天道久斷,絕閉而不通,天甚疾苦之。
丹溪谓气有余便是火。談語欲與人比等,衣食與部人同,是為可久不乎?
天疾之,故使吾下大言,具出天法,自是之後,學者戒之慎之。此者天地格法也,不可彊也。
皮紧、面鼓、项粗。十、《庄子》有云∶“道引之士,养形之人”,《留侯世家》∶“道引不食谷”,注云∶“服气法”。