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至精求之,以为凡治血症,当宗长沙法,兼用补气之药,无阳,则阴无以生,此论最确。故阴阳之理,极则必变。

肾主骨,骨枯则肾败矣;脾主肉,肉陷则脾败矣;肺主气,气满喘息则肺败矣。黑本水色,兼黄不泽者,土克水也,故死。

自漏谷上行,交出厥阴之前,即地机、阴陵泉也。太阳为开,谓阳气发于外,为三阳之表也;阳明为阖,谓阳气蓄于内,为三阳之里也;少阳为枢,谓阳气在表里之间,可出可入,如枢机也。

厥阴属肝,肝主筋,故络诸筋而一之,以成健运之用。邪气居之,不在于阴,必在于阳。

察之有纪,从阴阳始。肝气虚则恐,实则怒。

四季为五行之墓地,故败竭之脏,遇之而死。四变之动,脉与之上下。

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