至精求之，以为凡治血症，当宗长沙法，兼用补气之药，无阳，则阴无以生，此论最确。 故阴阳之理，极则必变。
肾主骨，骨枯则肾败矣；脾主肉，肉陷则脾败矣；肺主气，气满喘息则肺败矣。 黑本水色，兼黄不泽者，土克水也，故死。
自漏谷上行，交出厥阴之前，即地机、阴陵泉也。太阳为开，谓阳气发于外，为三阳之表也；阳明为阖，谓阳气蓄于内，为三阳之里也；少阳为枢，谓阳气在表里之间，可出可入，如枢机也。
厥阴属肝，肝主筋，故络诸筋而一之，以成健运之用。 邪气居之，不在于阴，必在于阳。
察之有纪，从阴阳始。 肝气虚则恐，实则怒。
四季为五行之墓地，故败竭之脏，遇之而死。四变之动，脉与之上下。